《心相篇》里面言简意赅、意蕴深远地说到了人心与命运之间的微妙关联，我们常说的“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”当中也有这个含义。
心地善恶会影响人的命运，这不仅是一种道德的规范，更是一种因果的律则，书中所说的“相由心生，境随心转”的为人处世之观念的确给我带来了拨云见日的感觉。
今天再分享一次《心相篇》，选取里面八个小句子，这八个句子涵盖了心态修养、家庭关系、人际关系等方面的智慧，建议大家取其补益。
一、曲意周全知有后；任情激搏必凶亡
一个人若能在处事时做到圆滑周全，那么他的后代自然会得到好处；而若任由情绪激动冲动行事，必然会招致凶险与祸患。
做人，对上恭敬、对下不傲，是为礼；做事，大不糊涂、小不计较，是为智；对利，能拿六分，只拿四分，是为义。事做不到至善至美，但在为人上需得追求至善至美，既不要失礼于人，也不要失义、失信于人。
二、好与人争，滋培浅而前程有限；必求自反，蓄积厚而事业能伸
喜欢与人争斗的人，福报浅薄，前途有限；而能够自我反省、积累善行的人，则事业可持续发展，前景广阔。
与人争斗，虽然一时看似赢得了利益，但长久而言，难免会损失掉后续的利益。利不可占尽，一件事若你能得五分，让一分，这一分会给你引来福气。与人争斗，如果是因为欲望膨胀那就需要再好好反省自己。
三、少年飞扬浮动，颜子之限难过；壮岁冒昧昏迷，不惑之期怎免
年轻时飞扬浮躁的人，往往难以长寿；中年时冒失糊涂的人，也难以逃脱不惑之年的困扰。
年轻时浮躁、急功近利的那批人，如果在取得了功名利禄之后还没收敛，那极有可能落得个“败在守成”的结局；同样，如果人到中年还冒冒失失，那冒冒失失这个毛病只会跟着一辈子，如果前半生没改掉，后半生也很难改掉。
四、济急拯危，亦有时乎贫乏，福自天来；解纷排难，恐亦涉乎囹圄，神必佑之
在紧急时救助他人，虽然可能自己一时贫乏，但福报自然会到来；在解决纷争、排解难题时，虽然可能会有牢狱之灾，但必有神明庇佑。
发上等愿，结中等缘，享下等福，也就是说做人要有高远的志向、广结善缘，保持平和与谦逊，并乐于接受朴素的生活。
五、饿死岂在纹描，抛衣撒饭；瘟亡不由运数，骂地咒天
在面对困境时，应当保持节制和理智，不能因为一时的享乐和怨怼而陷入更深的困境。生活中的许多困厄，并不是因为外在的条件，而是由于我们自身的行为和心态所致。
衣食无忧、挥霍无度的人也会因为饥饿死亡；咒骂天地、怨天尤人的人只会在瘟疫中死去。
六、甘受人欺，有子自然大发；常思退步，一身终得安闲
甘愿受人欺负，并不是软弱无能，而是表现出的大度和胸怀；常思退步，不是无所作为，而是智慧的体现。
能在孩子面前放下权威，用忍辱来展现胸怀，用反思来鞭策进步，这样教育出来的孩子又怎会是不思进取、有勇无谋的人呢？所以，教孩子得言传身教才能恰到好处。
七、举止不失其常，非贵亦须大富，寿更可知；喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之
行为举止常规的人，即使不是贵人，也必定富裕长寿；喜怒不形于色的人，不但可以成名立功，还可能避免奸险之人的陷害。
识人不要听其口若悬河，更不要看其偶尔的行为表现，往往不经意的习惯、微细的言行举止里才有这个人的基本逻辑，听人可以听名，但用人要用实。
八、无事失措仓皇，光如闪电；有难怡然不动，安若泰山
平时无事时，若慌张失措，前途如闪电般短暂；在困难时，若能够泰然自若，便能如泰山般安稳。
智慧在深度，知识在广度，既要追求博古通今的知识，又要追求古为今用的智慧，遇难不仅要有勇，还要有谋，小胜靠智，大胜靠德。
每当心生迷茫时，重读《心相篇》总能让我找到前行的方向，它不仅是风鉴之纲，更是修身养性的良师益友。同样也希望此次分享也能对大家有所帮助，及时解惑。
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